继佐渡矿山之后独立纪念馆馆长的任命成为“前兆”
接受安倍的“历史否定论”等日本右翼化逻辑
上月27日，韩国政府同意日本佐渡矿山列入联合国教科文组织世界文化遗产的决定只是“前兆”。31日，殖民地现代化论者、东国大学名誉教授金洛年被任命为韩国学中央研究院院长。六天后，一直为日本殖民统治辩护并庇护亲日行为者的金亨锡被任命为独立纪念馆馆长。至此，尹锡悦政府彻底“越界”了。
光复会会长李钟赞在10日光复会学术院举行的讲座上表示，他感受到了一种危机感，“韩国的叛国者与日本右翼勾结，正在与战前日本步调一致”，他还宣布将不参加政府举办的光复节活动。历史学相关团体也表示，无法再对尹锡悦政府的行径保持沉默，正准备发表联合声明。
回顾尹锡悦政府的行径，是一以贯之的。去年3月6日，韩国政府提出了“第三方代赔”方案，即由韩国政府旗下的财团代替日方对强征劳工受害者进行赔偿。这事实上就是宣布免除日本对强征劳工受害者的赔偿责任。此后，韩国社会陷入了抹去日本的历史责任、贬低独立运动家、重新评价亲日人物的意识形态战。
核心问题在于，尹锡悦政府正在接受日本右翼的核心逻辑“殖民统治合法化”。李钟赞就尹锡悦政府上台后重新浮出水面的“1948年为建国年”的说法表示，这一说法的核心就是“承认1948年之前韩半岛上不存在国家，这正是日本政府一直主张的观点。如果将1948年定为建国年，那1910年至1945年即日本36年的殖民统治就会被正当化”。
1965年韩日签署邦交正常化基本条约时，围绕“过去韩国与日本签订的条约无效”这一条款，双方立场对立。韩国认为1905年的《乙巳条约》和1910年的《韩日合并条约》从签订时起就是无效的，而日本则认为这些条约在当时是合法的，直到1945年日本战败和《旧金山和约》生效后才变为无效。按照日本的主张，慰安妇和强制劳工问题也因“当时的韩半岛居民是日本臣民”而不存在强制或非法。
围绕佐渡矿山入遗问题，尹锡悦政府的立场引发了争议。外交部官员曾向记者表示“日本承诺反映全部历史，且已采取了实质性措施”，但实际上，日本的展品中完全没有“强制劳工”“强制劳动”等表述。外交部在面对民主党议员的质询时，才迟迟回应称，“在协商展品内容的过程中，我们要求日本在相关历史资料和展览文案中明示‘强制’一词，但最终未被日本接受”。
日本在关于佐渡矿山申遗问题的谈判中坚持拒绝使用“强制劳工”一词应该放在安倍政府以来日本右翼化的背景下来看待。2015年8月14日，当时的首相安倍晋三在“战后70周年讲话”中表示“以西方为中心的国家广泛扩张殖民地，这种危机感成为了日本现代化的动力”，并以此为日本的殖民统治辩护。虽然安倍对日本走上战争道路表示反思，但却强调“不能让与那场战争无关的我们的孩子和后代，继续背负道歉的宿命”。基于这种历史否定论，2018年韩国最高法院虽然做出了日方应向强制劳工受害者做出赔偿的判决，但日本一直采取“无视”的态度。尹锡悦政府的问题在于其历史观正在向安倍的“历史否定论”靠拢。
韩国专家们担忧尹锡悦在将上届政府的韩日关系定义为失败，并推动“韩日关系正常化”的过程中，逐步陷入“日本殖民统治合法论”的逻辑当中。首尔大学日本研究所教授南基正表示，“问题在于现政府为了与日本进行安全合作，否定了将殖民统治定为非法的韩国最高法院判决，并以‘反朝’的逻辑正当化‘反民族思想’”。他还警告称，“在日本国内出现了为了应对中国威胁，日本有责任保障韩半岛安全的危险主张的情况下，尹锡悦政府正走上复活朴正熙时期韩日关系的危险且不合时宜的道路”。
朴敏熙 高级记者
