日军慰安妇问题决不能如此解决
韩日政府的“最终的、不可逆转的”日军慰安妇解决方案协议堪称希腊语“一切都实现了”的宣言。这是耶稣被钉死在十字架上时发出的临终悲鸣。意味着赎罪的该单词是付出奴隶的赎身金后被赐为自由人的古代经济用语。基督教的核心教理——最终的、不可逆转的、永远的宽恕与救援的代价就是“耶稣基督的性命代价”。
基督教的上帝为了饶恕人类的罪过，施予了人类破天荒的恩惠，甚至不惜牺牲自己唯一的儿子。但即使身为造物主也要得到与人类的罪过相应的代价，施予的恩惠也是有条件的。这就是所谓悔改和迎接救世主。也就是说，即使是上帝，如果毫无赎罪代价与反省，也无法饶恕罪过。
慰安妇是日本对包括韩国在内的数万、数十万亚洲女性犯下的国家罪行。既非受害当事人又非上帝的总统、外交部部长无法以“国家”的名字，以“外交”的名义对慰安妇问题进行哪怕一次，抑或是永远的宽恕。甚至日本首相都没有进行谢罪和反省，所以相当于是总统和外交部部长收取10亿日元后对数万人的伤痛进行了连上帝都无法做到的“没有悔改的宽恕”。
凑巧的是韩日政府的协约发表当时笔者正在日本旅行。偏偏就在笔者和还是小学生的孩子面对面正准备往Facebook上上传京都美食照片的刹那间，愤怒的“Facebook朋友们”的慰安妇解决办法声讨文如火药般地迸射出来。还没等我处理完不合时宜的炫耀日本旅行的照片，孩子就发出了一连串问题。“妈妈，慰安妇是什么？”、“妈妈，最终的、不可逆转的是什么？”、“妈妈，韩国和日本做错了什么？”
去年下半年笔者一直埋头于令人头疼的历史教育报道中，好不容易摆脱出来完全回归到家庭的瞬间，笔者切实感受到应该对孩子进行历史教育，但是又鼓不起向刚刚跨入小学门槛的孩子赤裸裸灌输这样悲痛的过去和羞耻的当下的念头。而且步入小学时代，即使不知道神学、政治与外交，也可以洞察本质。“其他班的孩子很过分地欺负了我们班的孩子，我们班的老师没有要求其他班班主任道歉，收了钱就原谅了他们”，笔者想不出有什么既能毫不遮掩又不失自豪的办法可以向孩子进行解释。去年10月说什么“大韩民国自豪感”而肆意推进历史教科书国定化的政府仅仅两个月后又做出这样自相矛盾的外交惨案，笔者对此很是愤慨，但在我自己找到要跟孩子说的话之前，只能说“历史回家再学”这样的话来推拖。
我喜欢让孩子亲自去看和感受日本的韵味与面貌。特别是京都旅馆主人“欧巴桑（音）”奶奶的过分热情与亲切让孩子很感动。她让我感觉到似乎不会有成为未来一代韩日合作绊脚石的敌对感。当然是在歪曲过去历史的“潘多拉的箱子”被打开之前。安倍首相12月28日强调“这个问题决不能延续到下一代，在战后70周年的今年可以达成最终的、不可逆转的解决”。正像各专家屡次强调的那样，这并不是两国首脑齐心协力对慰安妇问题一手遮天就可解决的问题。唯一的办法就是真诚的谢罪和赔偿一起进行的“一切都实现了”，除此以外别无它法。
全程胤 记者
