孙源诸 评论员
诗人金应教曾大胆地称龙山为“故乡殖民地1号”。他在诗歌《东京塔》中描写“龙山”时写道，“日帝时期的龙山太阳旗飘扬/穿着地下足袋的日本炮兵队走在路上/（……）/嚼着口香糖的白人和黑人在游逛/在小号声中升起了星条旗。”实际上，龙山自1905年以来一直未能完全摆脱外国军队驻扎的命运，曾经一度被日军朝鲜司令部所占领，在韩国光复后，又被美军驻扎。
将美军驻扎龙山的历史也称之为“殖民地1号”的话，这将具有很大的争议。因为这不禁让人产生疑问，侵略韩国的日本占领军和共同对抗威胁的同盟军能否划等号。然而尽管在“日本侵略军队的刀枪”与“为同盟而自发付出的代价”方面存差异，但是在“韩国在龙山基地隔离墙前主权一直是被停止的事实”上没有根本的不同。因此，诗人金应教用诗的语言从主权角度出发，敏锐地洞察了龙山100多年的历史。
“主权停止”有两个层面的意思。如果说移交相当于军事主权的“作战指挥控制权”是核心，那么承认驻韩美军特殊地位的《驻韩美军地位协定》（SOFA）则只是表象而已。这两者中，《驻韩美军地位协定》经常暴露出韩美主权的不对称性。虽然不像西方列强曾瓜分中国上海租界那样露骨，但《驻韩美军地位协定》也允许驻韩美军享有犯罪时的“治外法权”。
卢武铉政府执政结束以后，龙山军事基地大部分转移到了平泽。现政府执政以来，总统办公室和官邸都搬到了龙山，这就是所谓的“龙山时代”。那么龙山现在摆脱“殖民地1号”的身份了吗？
笔者并不是这样认为的，因为从另一个方面来看，龙山成为法律主权停止的特权象征。在总统办公室搬至龙山后的8个多月的时间里，龙山堕落成为“闭塞、排斥、特权”的象征，而总统办公室沦落成为总统夫妇熟人及其子女和“尹核关（尹锡悦核心相关人士·亲尹派）”手下们的住处。而尹锡悦总统的汉南洞官邸却成为了挑选“能够无条件顺从尹锡悦”的新执政党党首而与新旧“亲尹”官员进行晚宴的场所，但是对“亲尹”感到厌恶的“非尹”、“反尹”以及在野党代表人士却不在邀请名单当中。
最令人不安的是，龙山正在成为“治外法权”的圣地。为了保障国政运营稳定性，总统在任期间在刑事上享有不追诉特权，但其家人却不同，并不包含在其中。宪法第11条规定，“社会特殊阶级制度不被认可”（第2项）、“因勋章等的晋升只对获得荣誉的人有效”（第3项），然而现在这些条款对总统夫人却没有任何效力。金建希女士与核心共犯联系并亲自参与Deutsch Motors公司股价操纵的情况通过审判多次被曝光，这些内容不是别人公开的，而是由公审检察官亲自公开的，但是检方却丝毫没有开始着手调查的迹象。法务部长官韩东勋驳斥在野党代表非法调查指挥，而对金建希女士的处理却反复表示，“长期以来，调查一直进行得很彻底，将根据法律和原则进行处理”。共犯被起诉已经一年多了，2月10日就要做出一审判决了，但是，对于金建希的调查他们却纹丝不动，一直没有任何进度，也不知道到底是在彻底调查，还是在开什么玩笑，让人极其费解。
如果将侵略军和同盟军的驻军历史以韩国是否拥有主权为标准，那么龙山时代以前和以后可以合并成为一个范畴，即，“治外法权”与“特权”的范畴。随着龙山基地迁移工作的开展，龙山也逐渐进入了韩国主权的运作范围。但是，无论是外国军队还是韩国内部权力者，只要刑事司法权仍然不能正常触及到特定居民，就不能称之为“主权得以完整恢复”。因为在民主共和国“国家主权”就是“国民主权”。在外国军队驻扎基地前国家主权被停止，当权者家属有犯罪嫌疑却避开国民主权，这里的主权在制约这一点上是相同的。如果承认国民主权存在无法触及的禁区，那么这种行为就是将韩国社会分割成为特权地带和内部殖民地。
对于21世纪的民主共和国而言，特权地带无论是对外还是对内都是不允许的。只有把金建希女士的嫌疑与其他共犯一样进行调查并提交法庭时，才能自豪地承认自己生活在国民主权国家里。
