在韩国国会举行了关于国家人权委员会委员长候选人安昌浩的人事听证会后，确认了这一人选并不合适，要求安昌浩辞职的呼声越来越高。有批评认为，他基于保守的新教理念来正当化仇恨与歧视，并试图履行公职，因此有人强烈批评说，这破坏了韩国宪法规定的政教分离原则。
由于为性少数群体祈祷祝福而被基督教卫理公会革除的牧师李东焕在观看了安昌浩的听证会后明确表示，“不存在压制他人权利的宗教自由”。他在4日与本报通话时表示，“安昌浩即使在新教内部也是极少数持有极端原教旨主义、极右且歧视性思想的人。这样一个混淆仇恨与宗教自由界限的人，被任命为需要敏锐感知少数群体人权的人权委员会委员长是一个严重的问题”。他还批评说，“按照宗教的逻辑，上帝是完美的存在，那么上帝创造的性少数者怎么可能被认为是错误的呢？圣经应该根据时代的变化进行解释，选择性引用(圣经)是恶意的”。
李东焕强调安昌浩挑战公职的这一事件，正是讨论“政教分离界限”的契机。他指出，安昌浩在公共场合公然表现出宗教偏见的行为，可能会破坏宪法所保障的“宗教自由”价值。他表示，“宗教信仰打着‘宗教自由’的幌子进入公共领域，对世俗法律中的人权观念产生不良影响，这本身就是一个问题”。
建国大学法学研究生院教授韩尚熙也批评安昌浩为“否定民主共和国本质的人”，并引用了尹锡悦总统常用的表述称他为“反国家势力”。此前，韩尚熙曾申请担任人权委员会委员长，但后来宣布退出，并表示要“为了人权委员会的存在本身而战斗”。韩尚熙指出安昌浩否认进化论，并以某些教派的观点看待性少数者问题，而不是从宪法和人权的角度来看待，试图将韩国变成一个宗教国家或神权国家。他补充说，“(安昌浩)缺乏作为公务员的基本素质，即缺乏忠于宪法和为全体国民服务的能力”。
曾担任人权委员会首任事务总长(2002~2004)和常任委员(2004~2007)以及第八任委员长(2018~2021)的崔英爱表示，“在听证会上看到(安昌浩)的表情时，他毫无顾忌，甚至显得非常自信，我感到震惊和绝望。安昌浩不具备资格”。她担忧地说，“在人权委员会，委员长本人的哲学、规范和价值观非常重要。安昌浩对反歧视法和性少数者的看法，以及将女性的穿着视为性犯罪诱因等，这可能会让我们社会一直以来努力克服的社会标准全面倒退”。
前一天在人权委员会内部留言板上出现了“辱骂少数群体的权利是否属于言论自由？”“将进化论和创世论都称为信仰问题。真不知道从哪里找来这种人”。“如果上帝创造了人类，那么就不用担心我们国家的出生率问题了，只要解决好如何提供泥土的问题就好了”等帖子。这些留言表达了对安昌浩在人事听证会上毫不掩饰发言的震惊和愤怒，并对“安昌浩人权委员会”体制表示担忧。尤其是当安昌浩对涉及尹锡悦总统的人权侵害问题保持沉默时，一位职员表示，“我很担心他可能会看总统或政权的眼色行事”。另一位职员担心地表示，“性少数者人权保护工作和平等法(全面反歧视法)工作可能会陷入瘫痪，对政治敏感问题的人权回应也可能会缩减。人权保护工作可能会沦为亲政府的拥护委员会”。还有一位职员表示，“职员们之间充满了失落、绝望、担忧和愤怒的情绪。人权委员会似乎将像一个存在感薄弱的行政机构一样运作”。
民间社会要求撤销对安昌浩的提名，要求其辞职。由35个人权和市民社会团体组成的“纠正国家人权委员会联合行动”和“制定反歧视法联盟”当天在国会前举行记者会表示，“国会人事听证会令人震惊，一个拥有如此观点的人如何能担任宪法法院法官，更不用说他是否适合担任国家人权委员会委员长了”。他们还强调，“安昌浩是一个无视性少数者、工人等社会弱势群体权利的人，他在人权委员会内可能会带头抹杀人权。应立即撤销对安昌浩的提名”。
高经太 李智慧 林在熙 记者
