采访日本放送大学教授原武史
“君民一体的天皇制本质在战后也并未改变。”
日本放送大学教授原武史是一位一直从批判性角度研究“天皇制度”的学者。明仁天皇生前退位在即，原武史教授近期出版了《平成终结-退位和天皇，皇后》一书，记者于4月2日见到了他。
-第二次世界大战战败后依旧保留“天皇制”的理由是什么？
“从江户幕府时期开始到明治时代的过渡期，天皇制并未有何重大改变。到明治维新之前，天皇一直生活在京都，几乎未曾外出过。但是进入明治时代后，天皇开始全国访问，从而形成了臣民和天皇一体化的空间。天皇所到之处，数万人聚集在一起齐唱《君之代》并高呼三声万岁。昭和（裕仁）天皇从战败后的1946年起到1954年为止，对除了冲绳以外的全国进行了巡视。战败后，天皇出现时人们仍会下意识地高呼万岁，遭受原子弹袭击的广岛也是一样。”
-天皇和国民的纽带变得比之前更强了吗？
“是的。昭和天皇是军事指导者，因此与人们见面也是以军事活动为典范。例如阅兵式上，士兵们并排而立，昭和天皇骑马现身。其他活动上，昭和天皇也是在极度控制的情况下与国民见面。但是平成（明仁）天皇完全是象征天皇，因此他的风格是和每一个人搭话。另外，天皇和皇后经常形影不离，并会跪下与对方对视。”
-您的意思是战后情况朝好的方向发展了？
“也不能这么说。天皇和每一个国民的联系加强了，原来两者之间必须要有政府和国会。代议民主制下，政府和国会必须发挥的作用淡化了。在灾区现场鼓励民众的似乎也只有天皇和皇后。首相和政治家也去到了现场，但并未给人留下印象。看上去就像是第二次世界大战前日本的超国家主义复活了一样。”
-有观点认为，东亚并未真正完成战后清算是因为“天皇制”。
“存在这种观点是理所当然的。因为共产党取得中国内战胜利和韩国战争爆发的冷战潮流，美国让日本保留下了天皇制并且没有让昭和天皇退位。但是日本人并不十分了解这一结构。天皇制被保留下来后，责任变得模糊，侵略事实也被掩盖了起来。”
-关于君主制，您希望日本朝什么方向发展？
“实行共和制在现实中面临困难。当前目标是承认天皇的私人自由。如今存在将私人行为变为公共行为的倾向。天皇访问灾区是私人行程，希望不要有大家因为天皇的私人出访而费心的情况。公共行为在平成时代存在被放大的问题。”
文·图 曹基源 驻东京记者
韩語原文: http://www.hani.co.kr/arti/international/japan/889357.html
